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老師要教好書，首先要得到學(xué)生的認同、喜歡、愛戴與尊敬。這四個層次中，愛、敬是最高境界，認同、喜歡是前提，是第一步。沒有第一步，后面則無從談起。年輕老師可以因青春活力、情趣愛好的相近而讓學(xué)生容易接近；漂亮的女教師讓學(xué)生受到藝術(shù)的感染。那么，我們這些年紀大的人靠什么呢？靠人格、學(xué)識，靠教學(xué)藝術(shù)去理性地征服學(xué)生。這就要求教師在教育與教學(xué)中必須個性化。

一、消除年齡上的距離

年紀大的老師往往難以與年輕人溝通。究其原因，要么沒有共同語言，要么學(xué)生覺得老師輩分高而敬而遠之，要么覺得老家伙愛教訓(xùn)人而趨而避之。為了消除學(xué)生的上述心理，第一次上課，我就作了一個關(guān)于年齡的專題講座，以期端正學(xué)生對于年齡的認識，消除隔閡。我認為，一個人有好多種年齡，如生理年齡、心理年齡、檔案年齡、社會年齡，等等。我的生理年齡雖然是48歲，但我的心理年齡應(yīng)該打個對折，只有28歲，28歲的心理年齡大家在今后的教學(xué)和生活中就會得到印證。因此，我的外表雖然與學(xué)生有距離，但是我們的心靈是完全可以溝通的。我為什么有這樣的心理年齡，有比較年輕心態(tài)，是因為我的學(xué)生、我的朋友永遠是十八九歲。

二、上好起始課與結(jié)束課

上起始課與結(jié)束課，有常規(guī)，更有藝術(shù)，最好還有自己的個性特色。本人對詩詞十分愛好，有一定的研究，創(chuàng)作過幾百首各類詩詞。可以說詩詞方面的學(xué)養(yǎng)是我的優(yōu)勢和特長，可以充分發(fā)揮之。每個學(xué)年結(jié)束，學(xué)生們就要分別了，我的最后一次課都要給學(xué)生寫一首詩，以表達自己對學(xué)生思念和期望。今年借一個學(xué)生要我寫留言的機會，寫了一首詩送給全班同學(xué)。

三、不落窠臼的知識傳授

搞好教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語文教學(xué)尤其如此。那種程式化的教學(xué)模式，一成不變的課堂結(jié)構(gòu)，是扼殺學(xué)生興趣的天敵。因此在教學(xué)中注意不斷地調(diào)整更新。

首先，用新的教學(xué)理念去看待教材。葉圣陶先生說：教是為了不教。教學(xué)是教導(dǎo)學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方法培養(yǎng)解決問題的能力，那么，教材就是為了“舉一”，掌握方法解決新的問題是“反三”，所以，我們應(yīng)該樹立“用教材教”，而不是“教教材”的理念。在這種理念的指導(dǎo)下，處理教材時，就不求面面俱到，而是選取文章中最感人的部分，作為重點加以突破。例如，教蘇軾的《赤壁懷古》就抓住景物描寫和人物形象的刻畫兩個方面評析欣賞。詞中有這樣寫景的句子：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”這十五個字從天寫到地，從岸寫到水，從動寫到靜，從形寫到聲，寫到色，寫到氣勢；有借代，有對偶，有比喻，有夸張。其筆力令人驚心動魄，其美景讓人應(yīng)接不暇。又如寫周瑜的句子：“公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。”把周瑜的年輕有為氣勢，英俊瀟灑的風(fēng)貌，儒雅從容的風(fēng)度，指揮若定的才能決戰(zhàn)決勝的業(yè)績，表達的淋漓盡致。這樣教學(xué)，為學(xué)生如何欣賞詩歌、如何寫景狀物指明了方法，并讓學(xué)生在美的熏陶中得到享受。

其次，找準新的角度打開理解文章的端口，把尋常的內(nèi)容變得新穎有趣。比如，講《林黛玉進賈府》，就從寶玉挨打、眾人相勸的情節(jié)入手，來分析黛玉等人的性格。黛玉勸慰寶玉的話，只有一句：“你還是改了吧。”于是提醒學(xué)生分析這句話中的潛臺詞：黛玉要寶玉改什么？為什么不說明改的內(nèi)容？真的希望他改掉嗎？為什么黛玉的話如此簡短？凡此種種，引導(dǎo)學(xué)生思考，分析，討論從而帶動對全篇文章的理解，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生扣住字句，抓住人物的語言分析、欣賞文學(xué)作品的能。

四、尊重學(xué)生，嚴于律已

教師應(yīng)得到學(xué)生的尊敬，而這種尊敬的來源之一是對學(xué)生的尊重。師生在教學(xué)所扮演的角色不同，但在人格上是平等的。因此，要誠懇地對待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友。

我常跟學(xué)生說，你們在兩個半小時做完試卷寫出一篇八百字的文章，我是作不到的。老師作試卷往往先看答案，后去辨別答案的正誤，在這一點上我趕不上學(xué)生。但是，我又有比學(xué)生強的地方，那就是當(dāng)遇到疑難時，我知道到什么地方去找、去查。有些實在查不出，也會坦率地告訴學(xué)生。我覺得這是作為一個誠實的人所必須的，而不覺得有損顏面。坦坦蕩蕩，以自己的誠實，換來學(xué)生的誠實，可以說有百益而無一害。這就是古人所說的，“知之為知之，不知為不知，是為知也”。無論是做學(xué)問，還是做人，都應(yīng)該有這個態(tài)度。